Православная жизнь

Тягостное чувство переживает человек, ищущий какую-либо утерянную вещь. И чем дороже для него эта вещь, тем тягостнее сознание невозвратимости потери.

Нечто подобное по существу, но в тысячу раз более мучительное, переживает человек, жаждущий вернуть себе потерянную способности просто, непосредственно верить…

Всякому должно испытать и несомненно увериться, истинна ли та вера, которой он держится, и если она окажется не истинною, отыскать, где та единая, истинная, которая истинно ведет к истинному Богу и дарует несомненно вечное спасение…

Я, как и всякий другой ребенок, познавал Бога в моем раннем детстве не внешним опытом и не доводами разума, а непосредственно, внутренним восприятием, потому что я создан по образу и подобию Божию. Будучи подобен Богу, человек, благодаря своему богоподобию, внутренне и непосредственно воспринимает Бога и познает Его.
Это внутреннее восприятие Бога присуще всем людям. Если мы перестаем ощущать Бога в себе, то не потому, что мы к этому не способны, а потому, что чувство Бога заглушается в нас или заблуждениями нашего горделивого ума, или греховностью нашего испорченного сердца.

Брак был установлен Богом в раю еще до грехопадения Адама и Евы (Быт. 1, 28; 2, 22), поэтому он рассматривался как священное, божественное установление во всех до¬христианских культурах, и, как следствие, его заключение было связано с совершением определенных религиозных церемоний. Наши сегодняшние чинопоследования обручения и венчания уходят своими корнями в глубокую до¬христианскую древность, восходя по форме к ветхозаветным и греко-римским корням.

• О природных свойствах воды, чудесно действующих в таинстве крещения
• Вода как субстанция крещения и ее энергия.

• О супругах
• О родителях
• О детях
• О семейном благочестии
• О болезнях и скорбях
• О семье монаха